大士爷

有些民间风俗,经过岁月的洗礼,依然传承广泛。
这里说的是大山脚人庆祝中元盂兰盛会的悠久历史,随着农历七月的来临,迈入了130年。从懂事开始,就知道七月的大伯公庙前这尊逐年长高的大士爷,跨越时空,却依然香火鼎盛。巨大魁梧的身形,威猛庄严的形象,引申了许许多多的传说,配合诡秘的鬼月,为这尊全马最大的大士爷频添几许神秘。
随着大士爷的矗立,一连十五天的盛大庆典如火如荼地伸展开来。据报道,今年的大士爷金身高26尺,逾两层楼高。庆典将从农历七月初三至七月十七日(8月3日至17日),然后将其焚化。最热闹的高潮是在焚化大士爷金身之前进行的“抢宝”活动,即抢夺大士爷金身的附件,据说抢到“宝”的人今年运势会很旺,特别是抢到背后插着的4支旗,场面非常热闹。
关于大士爷~
(摘自wikipedia) 
面燃大士觀音大士的化身,也叫面燃鬼王焦面大士焰口鬼王,俗稱大士爺大士王,在道教又尊稱為「普渡公」。
不少地方中元節祭拜亡靈之前,會先祭拜「大士爺」,信眾認為,舊曆七月,所有在陽世的亡靈,都歸「大士爺」管理。
面燃鬼王的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事。佛陀的弟子阿難在林間修習禪定時,忽然看見一位渾身皮包骨頭、滿臉火焰熊熊燃燒,痛苦異常的鬼王,來到面前,鬼王自稱「面燃」,說阿難三天之後將墮落餓鬼道。想避免就要布施百千個餓鬼及百千個娑羅門仙,各施一斛飲食,並供養三寶
阿難向佛陀稟報,佛陀教阿難《陀羅尼施食法》,加持過的食物成為法供,上奉佛法僧三寶,平等下施餓鬼等眾生。能消除眾鬼的痛苦,令他們舍去鬼身,生于天上。阿難因此獲得解脫。阿難便遵照佛陀的教化與指示,設「面燃大士」的牌位,設齋供僧來祈福。
這位神祇的來由,說法有二:一是祂是觀音大士的化身,故稱「大士爺」。二是祂原為諸鬼的首領,因受觀音大士教化而皈依其門下,從此被稱作「大士爺」,成為護持中元普渡事項的神明。
面燃大士的形象一方面是源自《妙法蓮華經》中,觀音大士“應以鬼王身得度者即現鬼王身而為說法”,是觀音大士教化餓鬼界眾生的需要而產生,另一方面是警惕人們不宜動貪念,以免墮入餓鬼心識,成為“面燃”的眷屬。
有的祭祀者為求隆重,會以紙紮出大士爺塑像,也有些用畫像、塑像祭祀,在祭祀期間,會將大士爺塑像放置供桌之前,以求祭祀順利。大士爺樣貌一般是:頂生二角、青面獠牙,高大威武,頭上還有一尊觀世音菩薩佛像[1],象徵其代表慈悲的觀音大士。
高达26尺的大士爷塑像。
庙前呈现的潮州戏,附电子字幕。夏日的夜晚,是老少皆宜的清凉娱乐。

此条目发表在pixieの节庆有余分类目录。将固定链接加入收藏夹。

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  更改 )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  更改 )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  更改 )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  更改 )

Connecting to %s